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무지개를 풀며

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목차

1. 개요

무지개를 풀며는 과학, 예술, 인간 지능, 그리고 삶의 목적에 대한 다양한 주제를 다루는 책이다. 이 책은 과학적 경이로움, 과학과 예술의 조화, 과학적 탐구의 아름다움, 과학의 사회적 역할 등을 탐구하며, 우연의 일치, 통계적 유의성, 뇌와 가상 현실, 유전자와 협력 등 다양한 개념을 설명한다. 특히, 과학적 모델 구축을 삶의 목적으로 제시하며, 과학적 탐구를 통해 우주를 이해하고 사회 발전에 기여할 수 있다고 강조한다.

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무지개를 풀며 - [서적]에 관한 문서
도서 정보
이름무지개를 풀며
원제Unweaving the Rainbow
저자리처드 도킨스
국가영국
언어영어
주제진화 생물학
출판 정보
출판사Houghton Mifflin
발행일1998년
페이지336쪽
ISBN0-618-05673-4
OCLC45155530
시리즈 정보
이전 작품불가능한 산 오르기
다음 작품악마의 목사

2. 과학적 경이: 익숙함이라는 마취 해독하기

우리가 사는 우주는 그 목적과 관계없이, 인간의 야망과 지각 수준에서 자연스럽게 존재한다. 따라서 과학을 우주론적 관점에서 두려워할 필요는 없다. 자신의 우주론에서 아름다움이나 시를 찾는 이들은 초자연 현상에 의존하거나 신비로운 것에 얽매일 필요가 없다. 과학은 미스터리를 풀어나가는 과정 자체가 아름답고 시적이다.

제1장에서는 과학적인 관점에서 우주가 얼마나 아름답고 시적인지를 설명한다. 더불어, 과학을 받아들여야 하는 또 다른 이유를 제시한다.

2. 1. 탄생의 복권

우리는 죽을 것이고, 그것이 우리를 행운아로 만들어준다. 대부분의 사람들은 결코 태어나지 않을 것이기 때문에 죽을 일이 없을 것이다. 내 자리에 올 수도 있었지만 결국 세상 빛을 보지 못할 잠재적인 사람들의 수는 아라비아 사막의 모래알보다 많다. 확실히, 그 태어나지 않은 유령들 중에는 키츠보다 더 위대한 시인들과 뉴턴보다 더 위대한 과학자들이 포함되어 있을 것이다. 우리는 우리의 DNA가 허용하는 가능한 사람들의 집합이 실제 사람들의 집합보다 훨씬 더 많기 때문에 이것을 알고 있다. 이러한 엄청난 확률 속에서, 바로 당신과 나, 평범한 우리가 여기에 있다. 모든 역경을 이겨내고 탄생의 복권에 당첨된 특권받은 소수의 우리들이, 대다수가 결코 깨어나지 못한 그 이전 상태로의 불가피한 귀환에 감히 불평할 수 있겠는가?[1]

시공간은 광대하기 때문에, 독자가 다른 시간이나 장소가 아닌 바로 지금 여기에서 살아있게 될 확률은 낮다. 더 중요한 것은, 독자가 살아있게 될 확률 자체가 매우 낮다는 것이다. 즉, 원자의 올바른 구조가 우주에서 정렬되어야 했다.

이러한 상황이 얼마나 특별한지를 고려할 때, 주어진 수십 년의 인간의 삶을 우주를 이해하는 데 사용하는 것이 "고귀한" 일이다. 단순히 자연과 연결되어 있다고 느끼는 것보다, 이러한 "익숙함의 마취"를 극복하고 과학적으로 우주를 ''관찰''해야 한다.

2. 2. 익숙함의 마취

시공간은 광대하기 때문에, 독자가 다른 시간이나 장소가 아닌 바로 지금 여기에서 살아있게 될 확률은 낮다. 더 중요한 것은, 독자가 살아있게 될 확률 자체가 매우 낮다는 것이다. 즉, 원자의 올바른 구조가 우주에서 정렬되어야 했다.[1]

이러한 상황이 얼마나 특별한지를 고려할 때, 주어진 수십 년의 인간의 삶을 우주를 이해하는 데 사용하는 것은 "고귀한" 일이다. 단순히 자연과 연결되어 있다고 느끼는 것보다, 이러한 "익숙함의 마취"를 극복하고 과학적으로 우주를 ''관찰''해야 한다.[1]

3. 과학과 예술의 조화: 공작의 응접실

이 장에서는 과학을 포용해야 하는 세 번째 이유(처음 두 가지는 아름다움과 의무)로 예술에서의 기량 향상을 설명한다. 과학은 종종 비과학자의 언어와 기존 개념에 맞춰 "수준을 낮춰" 대중에게 전달되는데, 이는 대중에게 해를 끼치는 일이다. 과학자만큼이나 우주의 아름다움을 깊이 감상할 수 있는 대중에게 변형되지 않은 과학을 전달하는 것은 예술을 혼란스럽게 하는 것이 아니라, 오히려 예술적 기량을 향상시킨다.[1]

3. 1. 과학과 예술의 공통된 동기: 경이로움

이 장에서는 과학을 포용해야 하는 세 번째 이유(처음 두 가지는 아름다움과 의무)인 예술에서의 기량 향상에 대해 설명한다. 과학은 종종 번역된 형식으로 대중에게 제시되며, 비과학자의 언어와 기존의 개념에 맞춰 "수준을 낮춰" 전달된다. 이는 대중에게 해를 끼치는 일인데, 대중은 과학자만큼이나 우주의 아름다움을 깊이 감상할 수 있기 때문이다. 변형되지 않은 과학의 성공적인 소통은 예술을 혼란스럽게 하는 것이 아니라, 오히려 향상시킨다. 결국 시인(도킨스가 예술가를 지칭하는 동의어)과 과학자는 비슷한 경이로움으로 동기 부여를 받기 때문이다. 따라서 우리는 과학이 어렵고, 멋지지 않으며, 일반 사람에게 쓸모없다는 고정관념에 맞서 싸워야 한다.

3. 2. 과학에 대한 고정관념 타파

이 장에서는 과학을 포용해야 하는 세 번째 이유(처음 두 가지는 아름다움과 의무)로 예술에서의 기량 향상을 설명한다. 과학은 종종 비과학자의 언어와 기존 개념에 맞춰 "수준을 낮춰" 전달되는데, 이는 대중에게 해를 끼치는 일이다. 대중은 과학자만큼이나 우주의 아름다움을 깊이 감상할 수 있기 때문이다. 변형되지 않은 과학의 성공적인 소통은 예술을 혼란스럽게 하는 것이 아니라, 오히려 향상시킨다. 결국 시인(도킨스가 예술가를 지칭하는 동의어)과 과학자는 비슷한 경이로움으로 동기 부여를 받기 때문이다. 따라서 우리는 과학이 어렵고, 멋지지 않으며, 일반 사람에게 쓸모없다는 고정관념에 맞서 싸워야 한다.[1]

4. 별들의 바코드: 과학적 탐구의 아름다움

우리가 다른 시간이나 장소가 아닌 바로 지금, 여기에 존재할 확률은 극히 낮다. 더 나아가, 우리가 생명체로 존재하게 될 확률 자체도 매우 낮다. 이는 원자의 올바른 배열이 우주에서 절묘하게 맞아떨어져야 했기 때문이다.[1]

이처럼 특별한 상황을 고려하면, 유한한 인간의 삶을 우주를 이해하는 데 사용하는 것은 "고귀한" 일이라 할 수 있다. 단순히 자연과의 연결을 느끼는 것을 넘어, "익숙함의 마취"에서 벗어나 과학적으로 우주를 ''관찰''해야 한다.[1]

꽃과 같은 아름다운 자연 현상을 과학적으로 탐구하는 것은 그 아름다움을 훼손하지 않는다.[1]

4. 1. 파인만의 꽃: 미학과 과학의 조화

파인만과 같은 일부 과학자들은 연구를 하면서도 꽃의 미학을 감상할 수 있다. 또한 과학이 밝혀내는 미스터리는 새롭고 더 흥미로운 미스터리로 이어진다. 예를 들어, 식물학의 발견은 파리의 의식 작동 방식에 대한 궁금증을 유발할 수 있다.[1]

이처럼 미스터리가 증폭되는 효과는 과학적 이해가 미학과 상반된다고 생각하는 사람들, 예를 들어 아인슈타인이 "우리가 경험할 수 있는 가장 아름다운 것은 신비로운 것"이라고 동의하는 사람들을 만족시킬 것이다.[1]

4. 2. 뉴턴의 무지개: 빛과 색의 신비

파인만과 같은 일부 과학자들은 연구를 하면서도 꽃의 미학을 감상할 수 있다. 과학이 밝혀내는 미스터리는 새롭고 더 흥미로운 미스터리로 이어진다. 예를 들어, 식물학의 발견은 파리의 의식 작동 방식에 대한 궁금증을 유발할 수 있다. 이처럼 미스터리가 증폭되는 효과는 과학적 이해가 미학과 상반된다고 생각하는 사람들, 예를 들어 아인슈타인이 "우리가 경험할 수 있는 가장 아름다운 것은 신비로운 것"이라고 동의하는 사람들을 만족시킬 것이다.

뉴턴이 무지개를 "풀어낸" 후, 습한 공기의 프리즘 효과에 대한 설명을 통해 나타난 매혹적인 과학과 아름다운 새로운 미스터리에 대해 논의한다.[1]

5. 공기의 바코드: 소리와 주기적 현상

이 장은 음파, 새의 노랫소리, 진자, 주기적인 대량 절멸과 같은 낮은 주파수 현상을 탐구함으로써 과학이 재미있고 시적이라는 더 많은 증거를 제시한다.

6. 법정의 바코드: 과학과 정의

과학적 방법론은 DNA 지문과 통계적 추론을 통해 법정에서 정의를 실현하는데 기여할 수 있다.

6. 1. DNA 지문: 과학적 증거의 힘

DNA 지문이나 단순한 통계적 추론을 통해 법정에서 정의를 실현하는 데 과학이 도움이 될 수 있다.[1]

6. 2. 통계적 추론: 합리적 판단의 도구

과학을 받아들여야 하는 네 번째 이유는 과학이 DNA 지문이나 단순한 통계적 추론을 통해 법정에서 정의를 실현하는 데 도움이 될 수 있기 때문이다.[1] 모두가 더 나은 결정을 내리기 위해 과학자의 확률 평가 기술을 배워야 한다.[1]

7. 미신과 초자연 현상: 요정의 속임수

이 장에서는 도킨스가 점성술, 종교, 마술, 외계인 방문 등에서 오류라고 생각하는 점들을 탐구하며, 쉽게 믿는 성향에 대해서도 다룬다.[1]

7. 1. 흄의 기준: 증거의 중요성

흄은 기적이 일어나지 않았다는 것보다 더 큰 기적이 필요해야 기적을 믿을 수 있다고 주장했다. 도킨스는 흄의 주장을 바탕으로, 기적을 믿기 위해서는 그 증거가 매우 강력해야 한다고 강조한다.

7. 2. 비판적 사고의 중요성

도킨스는 이 장에서 점성술, 종교, 마술, 외계인 방문에서 오류라고 생각하는 점들을 탐구한다. 또한, 쉽게 믿는 성향과 흄의 기준에 대해서도 논한다.[1]

8. 우연의 일치와 통계: 풀리지 않는 불가사의

놀라운 우연의 일치는 우리가 생각하는 것보다 훨씬 흔하며, 과도하게 해석될 경우 잘못된 결론으로 이어질 수 있다. 이러한 우연의 일치를 객관적으로 판단하기 위해 통계적 유의성 검정을 활용할 수 있다.[1]

8. 1. Petwhac: 우연의 일치의 집합

이 책은 "우연의 일치로 보였을 사건들의 집합"을 의미하는 '''petwhac'''이라는 두문자어 용어를 만들어냈다. 리처드 도킨스는 극도로 있을 법하지 않은 우연의 일치에 직면했을 때, 다른 유사한 사건들과 더 넓은 맥락에서 고려해야 한다고 제안하는데, 이러한 사건들 또한 우연의 일치로 보였을 것이다.[1]

예를 들어, 외국에서 휴가를 보내는 사람이 몇 년 동안 보지 못했던 친구를 만나는 경우가 있다. 이것만 놓고 보면 불가능한 우연의 일치처럼 느껴질 수 있지만, 더 넓은 petwhac(같은 기간 동안 만난 다른 친구, 지인을 만나는 경우, 혹은 만나지는 못했지만 몇 주 후에 그들이 같은 도시에 있었다는 말을 듣는 경우 등)을 고려하면 실제 확률은 더 높아진다. 간단히 말해서, petwhac의 크기가 클수록 어떤 일의 원인을 운명이나 우연의 일치로 돌리지 않아야 할 강력한 이유가 생긴다.[1]

도킨스는 이 책에서 petwhac의 몇 가지 사례를 제시하는데, 그중 두 가지는 리처드 파인만의 아내가 사망했을 때 정확히 멈춘 침대 옆 시계와, 텔레비전 시청자들의 시계를 멈추게 한 초능력자의 사례이다.[1]

첫 번째 사례는 그 시계가 수평에서 벗어나면 멈추는 기계적 결함이 있었고, 간호사가 어두운 조명 조건에서 사망 시간을 확인하기 위해 시계를 기울였기 때문에 발생한 것이다. 도킨스 자신의 말에 따르면 시계에 대한 문제는 다음과 같이 설명된다.[1]

> 만약 누군가의 시계가 주문을 외운 지 3주 후에 멈췄다면, 가장 잘 믿는 사람조차도 그것을 우연의 일치로 생각할 것이다. 우리는 청중이 초능력자의 발표와 충분히 동시에 일어났다고 생각할 만큼 인상적이라고 판단할 지연 시간을 결정해야 한다. 약 5분 정도는 확실히 안전하다. 특히 그가 다음 전화가 거의 동시에 보이지 않게 될 때까지 각 전화 사용자에게 몇 분 동안 계속 이야기할 수 있기 때문이다. 1년에는 약 100,000개의 5분 기간이 있다. 내 시계와 같이 주어진 시계가 지정된 5분 기간 내에 멈출 확률은 약 100,000분의 1이다. 낮은 확률이지만, 1,000만 명이 그 쇼를 시청하고 있다. 그중 절반만 시계를 착용하고 있다면, 우리는 어떤 분에도 약 25개의 시계가 멈출 것으로 예상할 수 있다. 이 중 4분의 1만이 스튜디오에 전화한다면, 그것은 6통의 전화로, 순진한 청중을 어리둥절하게 만들기에 충분하다. 특히 시계가 전날 멈춘 사람들, 시계는 멈추지 않았지만 할아버지 시계가 멈춘 사람들, 심장마비로 사망하고 유족들이 '똑딱이'가 멈췄다고 전화한 사람들 등의 전화가 더해질 때 말이다.

8. 2. 통계적 유의성 검정: 패턴 판별의 도구

통계적 유의성 검정은 어떤 패턴이 의미 있는지 판단하는 데 도움을 줄 수 있다. 이 책은 "우연의 일치로 보였을 사건들의 집합"을 의미하는 '''petwhac'''이라는 두문자어 용어를 만들어냈다. 극도로 있을 법하지 않은 우연의 일치에 직면했을 때, 다른 유사한 사건들과 더 넓은 맥락에서 고려해야 한다고 제안하는데, 이러한 사건들 또한 우연의 일치로 보였을 것이기 때문이다.

예를 들어, 외국에서 휴가를 보내는 사람이 몇 년 동안 보지 못했던 친구를 만나는 경우가 있다. 이것만 놓고 보면 불가능한 우연의 일치처럼 느껴질 수 있지만, 더 넓은 petwhac(같은 기간 동안 만난 다른 친구, 지인을 만나는 경우, 혹은 만나지는 못했지만 몇 주 후에 그들이 같은 도시에 있었다는 말을 듣는 경우 등)을 고려하면 실제 확률은 더 높아진다. 간단히 말해서, petwhac의 크기가 클수록 어떤 일의 원인을 운명이나 우연의 일치로 돌리지 않아야 할 강력한 이유가 생긴다.

이 책에서는 petwhac의 몇 가지 사례를 제시하는데, 그중 두 가지는 리처드 파인만의 아내가 사망했을 때 정확히 멈춘 침대 옆 시계와, 텔레비전 시청자들의 시계를 멈추게 한 초능력자의 사례이다.

첫 번째 사례는 그 시계가 수평에서 벗어나면 멈추는 기계적 결함이 있었고, 간호사가 어두운 조명 조건에서 사망 시간을 확인하기 위해 시계를 기울였기 때문에 발생한 것이다. 시계에 대한 문제는 다음과 같이 설명된다.

> 만약 누군가의 시계가 주문을 외운 지 3주 후에 멈췄다면, 가장 잘 믿는 사람조차도 그것을 우연의 일치로 생각할 것이다. 우리는 청중이 초능력자의 발표와 충분히 동시에 일어났다고 생각할 만큼 인상적이라고 판단할 지연 시간을 결정해야 한다. 약 5분 정도는 확실히 안전하다. 특히 그가 다음 전화가 거의 동시에 보이지 않게 될 때까지 각 전화 사용자에게 몇 분 동안 계속 이야기할 수 있기 때문이다. 1년에는 약 100,000개의 5분 기간이 있다. 내 시계와 같이 주어진 시계가 지정된 5분 기간 내에 멈출 확률은 약 100,000분의 1이다. 낮은 확률이지만, 1,000만 명이 그 쇼를 시청하고 있다. 그중 절반만 시계를 착용하고 있다면, 우리는 어떤 분에도 약 25개의 시계가 멈출 것으로 예상할 수 있다. 이 중 4분의 1만이 스튜디오에 전화한다면, 그것은 6통의 전화로, 순진한 청중을 어리둥절하게 만들기에 충분하다. 특히 시계가 전날 멈춘 사람들, 시계는 멈추지 않았지만 할아버지 시계가 멈춘 사람들, 심장마비로 사망하고 유족들이 '똑딱이'가 멈췄다고 전화한 사람들 등의 전화가 더해질 때 말이다.

9. 수습생 시와 은유: 마음의 거대한 상징

과학자들은 추상적인 개념을 이해하기 위해 "수습생 시"와 은유를 사용하지만, 이에 지나치게 의존하면 "나쁜 과학"으로 이어질 수 있다.[1]

9. 1. 수습생 시: 과학적 사고의 도구

웅변적 시(친숙한 대상을 묘사하기 위해 은유와 아름다운 언어를 사용하는 것)와 달리, "수습생 시"는 시적 이미지를 사용하여 과학자가 이국적인 대상에 대해 사고하는 것을 돕는다. (예를 들어 일시적으로 전자가 "되는" 것을 고려해 볼 수 있다.) 유용하지만, 일부 작가들은 수습생 시를 너무 과하게 사용하여, "은유에 취해" "나쁜 과학"을 만들어낸다. 즉, 결함 있는 이론을 가정한다. 이것은 표현을 찾으려는 인류의 자연스러운 경향에 의해 작동된다.[1]

9. 2. 은유의 함정: 나쁜 과학의 위험

웅변적 시가 친숙한 대상을 묘사하기 위해 은유와 아름다운 언어를 사용하는 것과 달리, "수습생 시"는 시적 이미지를 사용하여 과학자가 이국적인 대상에 대해 사고하는 것을 돕는다(예: 일시적으로 전자가 "되는" 것을 고려). 하지만 일부 작가들은 수습생 시를 지나치게 사용하여 "은유에 취해" "나쁜 과학", 즉 결함 있는 이론을 만들어낸다. 이는 표현을 찾으려는 인류의 자연스러운 경향 때문이다.[1]

10. 이기적 협력자: 유전자와 협력

유전자는 서로 경쟁하지만, 미토콘드리아, 세균, 흰개미 등에서 볼 수 있듯이 협력하기도 한다. 협력에는 공적응과 공진화 두 가지 유형이 있다.

10. 1. 공적응: 유기체 내부의 협력

유전자는 서로 경쟁하지만, 미토콘드리아, 세균, 흰개미와 관련된 예에서 볼 수 있듯이 협력의 맥락에서 발생한다. 협력에는 두 가지 유형이 있는데, 공적응(꽃 색깔과 꽃무늬 등 유기체의 다른 부분을 동시에 맞춤화하는 것)과 공진화(두 종이 함께 변화하는 것, 예를 들어 포식자와 피식자의 달리기 속도가 일종의 군비 경쟁에서 함께 증가할 수 있음)가 있다.[1]

10. 2. 공진화: 종 간의 협력과 경쟁

유전자는 서로 경쟁하지만, 미토콘드리아, 세균, 흰개미의 예에서 볼 수 있듯이 협력의 맥락에서 발생하기도 한다. 협력에는 두 가지 유형이 있다. 하나는 공적응(꽃 색깔과 꽃 무늬 등 유기체의 다른 부분을 동시에 맞춤화하는 것)이고, 다른 하나는 공진화(두 종이 함께 변화하는 것, 예를 들어 포식자와 피식자의 달리기 속도가 일종의 군비 경쟁에서 함께 증가할 수 있음)이다.[1]

11. 유전적 죽은 자의 책: 과거의 기록

모든 유기체의 신체는 해당 유기체의 서식지에 대한 단서를 제공한다. 유전자는 해당 종이 경험한 다양한 삶의 방식을 재구성할 수 있게 해준다. 이런 의미에서 DNA는 그 역사 기록을 완전히 이해할 수만 있다면 중첩된 디지털 기록 보관소 역할을 한다.

11. 1. DNA: 디지털 기록 보관소

모든 유기체의 신체는 해당 유기체가 서식하는 서식지에 대한 단서를 제공한다. 유전자는 해당 종이 경험한 다양한 삶의 방식을 재구성할 수 있게 해준다. 이런 의미에서 DNA는 그 역사 기록을 완전히 이해할 수만 있다면 중첩된 디지털 기록 보관소 역할을 한다.

11. 2. 뻐꾸기의 유전학: 흥미로운 진화 사례

모든 유기체의 신체는 해당 유기체의 서식지에 대한 단서를 제공한다. 유전자는 해당 종이 경험한 다양한 삶의 방식을 재구성할 수 있게 해준다. 이런 의미에서 DNA는 그 역사 기록을 완전히 이해할 수만 있다면 중첩된 "디지털 기록 보관소" 역할을 한다. 마지막으로, 뻐꾸기의 흥미로운 유전학에 대해 논의한다.

12. 세상을 다시 엮다: 뇌와 가상 현실

뇌는 환경을 모델링하기 위해 가상 현실을 만들어낸다는 개념이 제시되며, 뇌와 유전자의 유사점이 비교된다.[1]

12. 1. 뇌: 강력한 컴퓨터

뇌는 강력한 컴퓨터와 유사하며, 환경을 경제적으로 모델링하기 위해 일종의 가상 현실을 만들어낸다. 신경 회로가 논의되며, 뇌와 유전자 간의 비교가 이루어진다. 비록 서로 다른 시간 척도에서 이루어지지만, 둘 다 환경의 과거를 기록하여 유기체가 (예측된) 미래에 최적의 행동을 할 수 있도록 돕는다.

12. 2. 신경 회로와 가상 현실

뇌는 강력한 컴퓨터와 유사하며, 환경을 경제적으로 모델링하기 위해 일종의 가상 현실을 만들어낸다. 신경 회로가 논의되며, 뇌와 유전자 간의 비교가 이루어진다. 비록 서로 다른 시간 척도에서 이루어지지만, 둘 다 환경의 과거를 기록하여 유기체가 (예측된) 미래에 최적의 행동을 할 수 있도록 돕는다.

12. 3. 뇌와 유전자: 과거를 통한 미래 예측

뇌는 강력한 컴퓨터와 유사하며, 환경을 경제적으로 모델링하기 위해 일종의 가상 현실을 만들어낸다. 신경 회로가 논의되며, 뇌와 유전자 간의 비교가 이루어진다. 비록 서로 다른 시간 척도에서 이루어지지만, 둘 다 환경의 과거를 기록하여 유기체가 (예측된) 미래에 최적의 행동을 할 수 있도록 돕는다.[1]

13. 마음의 풍선: 인간 지능의 진화

20세기에 하드웨어와 소프트웨어에서 동시다발적으로 일어난 폭발적인 발전과 유사하게, 우리 조상들의 마음과 두뇌는 공진화하며 매우 빠르게 발달했다. 이러한 발달의 다섯 가지 가능한 원동력은 언어, 지도 읽기, 탄도학, 밈, 그리고 은유/유추이다.

13. 1. 자기 강화적 공진화

20세기에 하드웨어와 소프트웨어에서 동시다발적으로 일어난 폭발적인 발전은 도킨스가 말하는 "자기 강화적인 공진화"의 한 예시이다.

비슷한 현상이 더 긴 시간 척도(수백만 년)에 걸쳐 일어났는데, 이는 우리 조상들의 마음과 두뇌가 동시에 매우 빠르게 발달한 것이다. 이러한 발달의 다섯 가지 가능한 원동력은 언어, 지도 읽기, 탄도학, 밈, 그리고 은유/유추이다.

13. 2. 인간 지능 발달의 원동력

20세기에 하드웨어와 소프트웨어에서 동시다발적으로 일어난 폭발적인 발전은 도킨스가 말하는 "자기 강화적인 공진화"의 한 예시이다.

비슷한 현상이 더 긴 시간 척도(수백만 년)에 걸쳐 일어났는데, 이는 우리 조상들의 마음과 두뇌가 동시에 매우 빠르게 발달한 것이다. 이러한 발달의 다섯 가지 가능한 원동력은 언어, 지도 읽기, 탄도학, 밈, 그리고 은유/유추이다.

13. 2. 1. 언어와 추상적 사고

20세기에 하드웨어와 소프트웨어에서 동시다발적으로 일어난 폭발적인 발전은 도킨스가 말하는 "자기 강화적인 공진화"의 한 예시이다.

비슷한 현상이 더 긴 시간 척도(수백만 년)에 걸쳐 일어났는데, 이는 우리 조상들의 마음과 두뇌가 동시에 매우 빠르게 발달한 것이다. 이러한 발달의 다섯 가지 가능한 원동력은 언어, 지도 읽기, 탄도학, 밈, 그리고 은유/유추이다.

13. 2. 2. 지도 읽기와 공간 지각 능력

우리 조상들의 마음과 두뇌가 매우 빠르게 발달한 현상은 20세기에 하드웨어와 소프트웨어에서 동시다발적으로 일어난 폭발적인 발전과 유사하며, 이는 도킨스가 말하는 "자기 강화적인 공진화"의 한 예시이다. 이러한 발달(수백만 년)의 다섯 가지 가능한 원동력은 언어, 지도 읽기, 탄도학, 밈, 그리고 은유/유추이다.

13. 2. 3. 탄도학과 예측 능력

20세기에 하드웨어와 소프트웨어에서 동시다발적으로 일어난 폭발적인 발전은 도킨스가 말하는 "자기 강화적인 공진화"의 한 예시이다.

비슷한 현상이 더 긴 시간 척도(수백만 년)에 걸쳐 일어났는데, 이는 우리 조상들의 마음과 두뇌가 동시에 매우 빠르게 발달한 것이다. 이러한 발달의 다섯 가지 가능한 원동력은 언어, 지도 읽기, 탄도학, 밈, 그리고 은유/유추이다.[1]

13. 2. 4. 밈과 문화적 진화

20세기에 하드웨어와 소프트웨어에서 동시다발적으로 일어난 폭발적인 발전은 도킨스가 말하는 "자기 강화적인 공진화"의 한 예시이다.

비슷한 현상이 더 긴 시간 척도(수백만 년)에 걸쳐 일어났는데, 이는 우리 조상들의 마음과 두뇌가 동시에 매우 빠르게 발달한 것이다. 이러한 발달의 다섯 가지 가능한 원동력은 언어, 지도 읽기, 탄도학, 밈, 그리고 은유/유추이다.

13. 2. 5. 은유와 유추: 새로운 사고방식

20세기에 하드웨어와 소프트웨어에서 동시다발적으로 일어난 폭발적인 발전은 도킨스가 말하는 "자기 강화적인 공진화"의 한 예이다.

비슷한 현상이 더 긴 시간 척도(수백만 년)에 걸쳐 일어났는데, 이는 우리 조상들의 마음과 두뇌가 동시에 매우 빠르게 발달한 것이다. 이러한 발달의 다섯 가지 가능한 원동력은 언어, 지도 읽기, 탄도학, 밈, 그리고 은유/유추이다.[1]

14. 결론: 과학적 모델 구축과 삶의 목적

인간은 삶의 목적 의식을 가진 유일한 동물이며, 그 목적은 우주가 어떻게 작동하는지에 대한 포괄적인 모델을 구축하는 것이라고 결론짓는다.[1]


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